El parlamento israelí ha aprobado, tras intensos debates, la controvertida “Ley Básica de la Torá”. Con esta concesión del primer ministro Netanyahu a sus socios ultraortodoxos, es probable que la fractura en la sociedad se profundice aún más.
Fue una sesión maratónica en la madrugada. En la Knéset, el parlamento israelí, se ha aprobado, tras acalorados debates, la denominada Ley Básica de la Torá. Es una nueva regulación que podría alterar los cimientos del estado.
Los legisladores votaron mayoritariamente a favor de declarar oficialmente el estudio de textos religiosos como un “valor fundamental del pueblo judío y del Estado de Israel”. Para el diputado religioso y nacionalista Moshe Salomon, este es un momento histórico de reflexión sobre las raíces propias:
El estudio de la Torá es uno de los pilares sobre los que se ha construido el pueblo judío durante milenios. La Torá nos ha protegido a nosotros y a nuestro legado. La Torá nos ha conducido a través de diversas épocas: desde los difíciles exilios del pasado hasta el Holocausto en Europa. La Torá no es solo un libro de leyes. Es nuestra identidad. Es nuestra moral. Ahí están nuestros valores.
Israel no posee una constitución
Pero detrás de las palabras grandilocuentes sobre identidad y moral se esconde un duro acuerdo político. Israel aún no tiene una constitución escrita. En su lugar, las llamadas “Leyes Básicas” determinan el marco legal del país. Al elevar el estudio de la Torá a este nivel constitucional, se le otorga un estatus particularmente significativo desde el punto de vista legal.
Aunque el texto fue suavizado en el último momento para evitar una equiparación directa financiera entre los estudiantes de religión y los soldados combatientes, los expertos legales coinciden: El verdadero propósito de la ley permanece intacto. Está destinado a proporcionar a los partidos ultraortodoxos una base jurídica para evitar de manera permanente y legal el servicio militar obligatorio de los jóvenes ultraortodoxos, un privilegio que el Tribunal Supremo de Israel había revocado anteriormente.
Consternación de la oposición
La oposición reaccionó en la sala plenaria con absoluto asombro. El líder de la oposición, Yair Lapid, acusó al gobierno del primer ministro Benjamin Netanyahu de bancarrota moral.
“Esto es típico de esta coalición. Que hayan comenzado la semana pasada con la ‘Ley de Blasfemia'”, dijo. “Así es como concluyen el período legislativo, escupiendo en la cara de los soldados israelíes. Con una venta de la economía israelí, una venta de la seguridad israelí, una venta de la unidad israelí.”
Profunda fractura en la sociedad
La fractura es particularmente pronunciada porque Israel se encuentra en una de las crisis de seguridad más graves de su historia. Mientras que los reclutas y reservistas combaten en las líneas del frente durante meses, decenas de miles de hombres ultraortodoxos están exentos del servicio militar.
Que esta ley se haya aprobado bajo el manto del judaísmo sienta profundamente mal también a los nacionalistas seculares. Avigdor Lieberman, del partido Israel Beitenu, criticó duramente a las facciones religiosas. No hay conexión alguna entre el judaísmo y el respeto a la Torá y la ley, dijo Lieberman. “¿De dónde sacan la convicción de que está prohibido a un judío ser guerrero?”
Netanyahu se ausentó de la votación
La nueva Ley Básica es una concesión significativa del primer ministro Netanyahu -quien se ausentó de la votación- a sus socios de la coalición ultraortodoxa. Pero el precio por ello es alto.
Con la elevación del estudio de la Torá al rango constitucional, el gobierno profundiza la brecha entre los contribuyentes seculares y los estudiantes estrictamente religiosos, en medio de una crisis de seguridad existencial para el país.